Todos sabían, en tiempos de Jesús, que es de necios construir la propia casa sobre arena, en el fondo de los valles, en lugar de hacerlo en lo alto de la roca. Después de cada lluvia abundante se forma, en efecto, casi de inmediato un torrente que barre las casitas que encuentra a su paso. Jesús se basa en esta observación, que probablemente había hecho en persona, para construir a partir de ella la parábola de este domingo sobre las dos casas, que es como una doble parábola.

Con simetría perfecta, variando sólo poquísimas palabras, Jesús presenta la misma escena en negativo: "Y todo el que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, será como el hombre insensato que edificó su casa sobre arena; cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cayó, y fue grande su ruina".

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Se llama "Auxiliadora" porque nos trae un importante "auxilio" de Dios.
El título de "María Auxilio de los Cristianos", expresa la mediación de María respecto de la humanidad.

Como Madre del Redentor, por fuerza y mérito de la corredención, Ella es la ayuda de la humanidad necesitada de redención; lo es también de cada individuo, porque es la Madre espiritual de todos.




Mañana, día 24 de mayo, será un dia muy especial para todos los salesianos y las personas en su devoción.
Este año será muy especial porque se llevará en parihuela en hombros de todos aquellos que quieran llevarla.

La plaza genovesa de Matteotti vivió, en la mañana de este domingo, el ambiente propio de una Jornada de la Juventud en el rato de fe y fiesta que compartieron los jóvenes con el Papa -visiblemente felices--, en visita pastoral en la región italiana de Liguria.

La lluvia torrencial que hacía acto de presencia no desanimó esta cita, sino que entre aplausos los jóvenes recibieron la confidencia de Benedicto XVI: «La lluvia me está persiguiendo un poco estos días, pero tomémosla como signo de bendición, de fecundidad de la tierra y como símbolo del Espíritu Santo que viene y renueva también la tierra reseca de nuestras almas».

Los años de la juventud están «llenos de expectativas y de sueños», pero cuando hayan pasado «en el corazón todos debemos permanecer jóvenes», dijo el Papa en su discurso a la multitud de chicas y chicos.

El papa Benedicto XVI se traslada hoy y mañana a Liguria, noroeste de Italia, para una visita pastoral en Savona y Génova, que movilizó a miles de fieles y también a grupos anticlericales que piensan manifestar contra el fundamentalismo del Vaticano.

Participantes de todo el mundo se reunirán en con educadores, académicos y organizaciones no gubernamentales, para discutir sobre los retos y oportunidades que la familia encuentra en la actualidad y en un contexto mundial.
Claudia Sánchez, la directora ejecutiva de este Congreso Internacional de la Familia, que es la continuación del Congreso Europeo de la Familia que se organizó en 2007, promovido por el Instituto de Estudios Superiores de la Mujer en Roma, explica a Zenit que el encuentro responde al llamamiento del Papa con la voluntad de salir con propuestas concretas.

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El presidente del Pontificio Consejo para los Laicos llama a los obispos del mundo a contemplar los movimientos eclesiales y nuevas comunidades no como un «problema», sino como «un don providencial» que Iglesia debe recibir con gratitud y responsabilidad.

Clave de estas jornadas es la invocación comunitaria al Espíritu Santo para «conocer y comprender mejor el proyecto de Dios en estos nuevos carismas, discernir correctamente el carácter genuino y el uso ordenado en el seno de las comunidades cristianas, acogerlos con confianza y gratitud en el tejido de las Iglesias encomendadas a nuestra atención pastoral» y brindar el acompañamiento «en su misión con auténtico sentido de paternidad espiritual», explica el cardenal Rylko.

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En «A Civilization of Love: What Every Catholic Can Do to Transform the World» (La civilización del amor: Lo que todo cristiano puede hacer para transformar el mundo), recién publicado en los Estados Unidos por HarperOne, comienza refiriéndose a la división entre lo que el Papa Juan Pablo II denominaba la cultura de la vida y la cultura de la muerte.

En este contexto, Anderson, caballero supremo de los Caballeros de Colón, subraya aquello que puede contribuir a la construcción de una civilización del amor.
Es también un llamamiento a la solidaridad para con el pobre y el necesitado. Anderson sostiene que es un camino, asimismo, para evitar los choques entre civilizaciones y las tensiones con los grupos minoritarios.
Anderson sitúa el origen de nuestra responsabilidad de construir una civilización del amor en el mandamiento de Cristo a amarnos unos a otros como él nos amó. Una ética bastante diferente de la mentalidad dominante de la mayoría de las élites gobernantes, reafirma el autor.

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Para comprender lo que queremos decir cuando nos referimos a la iglesia como sacramento universal de salvacion, es neecesario entender bien el concepto de sacramento.

· Los sacramentos:
Para suplir las limitaciones de las palabras utilizamos los signos. Así, nos servimos del signo de abrazar a un compañero o compañera (algo visivle) que sentimos por el reencuentro. Un signo es, por tanto, una realidad que vemos y que nos da a conocer otra realidad que no vemos.

Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Jesucristo y confiados a la iglesia por las cuales nos es dispensada la vida divina.



· La iglesia, sacramento de Cristo:
Despues de la Ascension a los cielos, Jesus dejó de ser visible a los ojos humanos, pero no abandonó a los suyos. Tal como había prometido, Él sigue presente en la iglesia.

Jesucristo es: enviado - mediador; revelador - guía; Dios hecho hombre - salvador
El vive en la Iglesia, es su esposo, la hace crecer por el Espíritu Santo y a través de ella cumple su misión. ·
La Iglesia responde a la misión de Jesucristo mediante la "comunión y participación" en su plan de salvación. (RM 9b, 5c, 6a) ·
La Iglesia ha sido convocada y congregada por Jesucristo, en el Espíritu, para el Padre (LG. 1- 3; RM 46c; 47b y d)

Entre las reformas que pretende llevar adelante el Gobierno, y que se anunciaban en el programa electoral socialista, como Zenit anticipó, está la de la Ley Orgánica de Libertad religiosa, la revisión de la ley de despenalización del aborto, así como la introducción de la Ley de Igualdad de Trato.
María Teresa Fernández de la Vega explicó en rueda de prensa después del Consejo de Ministros del 9 de mayo: "la España de hoy es más diversa y plural que hace una década" y, tras 28 años de la Ley de Libertad Religiosa, "se ha de ajustar a la nueva sociedad". "Hay que proteger todas las creencias; las de los católicos, musulmanes, judíos, evangélicos, y también las de los que no creen", añadió.

Reacciones
Aunque la vicepresidenta afirmó que la reforma "no está pensada contra nadie, sino para amparar y cobijar a todos", y descartó que vaya a haber confrontación con la Conferencia Episcopal, lo cierto es que el anuncio ha sido acogido con euforia por unos y preocupación por otros.

Mientras los periódicos y sectores de izquierdas saludan la reforma e incluso exigen un nuevo concordato que "elimine los privilegios de la Iglesia católica", el Partido Popular se desmarcó de la propuesta, insistiendo en que un debate sobre la laicidad "no es lo que el país necesita en estos momentos de crisis económica".

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Entre otras de las efemérides, este año, 2008, se cumplen 50 años de que inició la historia de los cardenales en México, al nombrar el Papa Juan XX111, el 12 de noviembre de 1958 al primer cardenal mexicano fue don José Garibi Rivera, originario de esta arquidiócesis.

También, se cumplen los 50 años de su ordenación Sacerdotal y 75 años de vida del actual cardenal de Guadalajara, monseñor Juan Sandoval Íñiguez; quince años de la muerte violenta del cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo (mayo de 1993), 35 años de que fuera elegido cardenal don José Salazar López y 460 años de la creación de la Arquidiócesis de Guadalajara.

«Esta 5ª Carrera pasa a ser un reconocimiento de la labor apostólica de todos los cardenales y obispos de México, de todos los tiempos, desde la Primera Evangelización en el siglo XVI, hasta la Nueva Evangelización del siglo XXI, impulsada por los Sumos Pontífices y por todos los incansables misioneros, Beatos, Santos y Mártires, a unos días de iniciar el Año Jubilar Paulino», constata un comunicado de la arquidiócesis de Guadalajara.

En 1950, el mismo año en que fue canonizada la jovencita María Goretti, mártir de la castidad, tuvo lugar la beatificación de Domingo Savio, confesor de la fe, de catorce años de edad. Su canonización tuvo lugar en 1954.

Domingo entra a formar parte de la familia de Don Bosco

Domingo, que significa: "el que está consagrado al Señor", nació en Riva del Piamonte, Italia, en 1842. Era hijo de un campesino y desde niño manifestó deseos de ser sacerdote. Cuando San Juan Bosco empezó a preparar a algunos jóvenes para el sacerdocio, con objeto de que le ayudaran en su trabajo en favor de los niños abandonados de Turín, el párroco de Domingo le recomendó al chico. San Juan Bosco, en el primer encuentro que tuvieron los dos, se sintió muy impresionado por la evidente santidad de Domingo, quien ingresó en octubre de 1854 en el Oratorio de San Francisco de Sales de Turín, a los doce años de edad.

Uno de los recuerdos imborrables que dejó Domingo en el Oratorio fue el grupo que organizó en él. Se llamaba la Compañía de María Inmaculada. Sin contar los ejercicios de piedad, el grupo ayudó a Don Bosco en trabajos tan necesarios como la limpieza de los pisos y el cuidado de los niños difíciles. En 1859, cuando Don Bosco decidió fundar la Congregación de los Salesianos, organizó una reunión; entre los veintidós presentes se hallaban todos los iniciadores de la Compañía de la Inmaculada Concepción, excepto Domingo Savio, quien había volado al cielo dos años antes.

Poco después de su llegada al Oratorio, Domingo tuvo oportunidad de impedir que dos chicos se peleasen a pedradas. Presentándoles su pequeño crucifijo, les dijo: "Antes de empezar, mirad a Cristo y decid: ‘Jesucristo, que era inocente, murió perdonando a sus verdugos; yo soy un pecador y voy a ofender a Cristo tratando de vengarme deliberadamente’. Después podéis empezar arrojando vuestra primera piedra contra mí". Los dos bribonzuelos quedaron avergonzados.

Mucho bien hizo a Domingo la guía de Don Bosco.

Fue el espiritu santo quien ayudó a los apostoles y a los discipulos a comprender todo el sentido y el significado de las obras y las palabras de Jesus.

Impulsado por el espiritu santo los apostoles recorrieron el mundo para anunciar lo que Jesus les transmitió de su vida.

- Kerigma: La iglesia para expresar como los apostoles predicaban la buena noticia de la Salvacion utiliza la palabra griega Kerigma que significa ''proclamacion gozosa'' del nucleo central del mensaje evangelico.

«En un mundo de relativismo, los bautizados y toda persona de buena voluntad precisan de ‘colaboradores de la verdad' que mediante la presentación de certezas, derivadas de Cristo-Verdad, los ayuden en esta búsqueda», señaló el prelado.
En ese sentido, afirmo que el semanario, «con la difusión de la verdad de Cristo, contribuye a que ‘la belleza del cristianismo' resplandezca y ‘la alegría de comunicarlo a los demás' se apodere de todos los católicos».
Por su parte, el arzobispo de Asunción, monseñor Pastor Cuquejo, señaló que «Cristo Hoy» llenó «un gran vacío trayendo un bello mensaje, auténticamente cristiano, abierto y que interpela a la conciencia cristiana, frente a temas y situaciones de la Iglesia Universal».
Indicó que «todo esto contribuye a que nos sintamos realmente inmersos en la comunión grande que nos hace profesar la misma fe».
Finalmente, el presidente de la Conferencia Episcopal Paraguaya, monseñor Ignacio Gogorza, felicitó a los editores y a los colaboradores «por su perseverancia, por la constante caridad que han mantenido y por la doctrina clara y recta que enseñan», y los alentó «a continuar con ilusión y alegría en la misión que emprendieron: evangelizar mediante la cultura».